基督徒，我们因为效法耶稣而成为他的门徒，而去服事。那么，到底该如何服事呢？

耶稣说我们最好的榜样。圣经四福音书中，记录了耶稣3年公的服事的生涯，特别是最后三天的上十字架的代赎的死和复活的历史性事件。

今天，小编整理了福音书中10处记录耶稣服事的经文，与大家一同默想，愿共同效法耶稣基督的模样，爱神爱人。

1.马太福音4:17-19 从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！”耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网；他们本是打鱼的。耶稣对他们说：“来，跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”
耶稣出来做公的服事，第一件事情是呼召门徒，他把底层、没有什么学问的小民、渔夫改变成为得人如得鱼的伟大的使徒。

2.马太福音4：23-25 耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。当下，有许多人从加利利、低加坡里、耶路撒冷、犹太、约旦河外来跟著他。
耶稣的服侍包括：在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症——教导、传福音和医治。各样痛苦的、软弱的都在他那里得到了医治。

3.马太福音9：9-13 耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说：“你跟从我来。”他就起来，跟从了耶稣。耶稣在屋里坐席的时候，有好些税吏和罪人来，与耶稣和他的门徒一同坐席。法利赛人看见，就对耶稣的门徒说：“你们的先生为甚么和税吏并罪人一同吃饭呢？”耶稣听见，就说：“康健的人用不著医生，有病的人才用得著。经上说：“‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们且去揣摩。我来，本不是召义人，乃是召罪人。”
耶稣呼召税吏马太还还有妓女，在法利赛人看来这些就是罪人，耶稣和他们一起吃饭，引导他们。这引起来法利赛人的责备，而耶稣如何解释他如此的服事呢？“我来，本不是召义人，乃是召罪人。”

4.马可福音3:13-19他就设立十二个人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道，并给他们权柄赶鬼。这十二个人有西门，耶稣又给他起名叫彼得，还有西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰，又给这两个人起名叫半尼其，就是雷子的意思，又有安得烈、腓力、巴多罗买、马太、多马、亚勒腓的儿子雅各，和达太，并奋锐党的西门，还有卖耶稣的加略人犹大。
耶稣三年服事生活中最核实的之一是呼召和培养门徒。看上去，他只是改变了这12个人，其中还有一个是叛徒犹大，但却是这简陋的11个人改变了历史。我们的事工当然希望更多人参与，但最根本我们是要把人培养起来，成为耶稣基督的门徒，这才是核心中的核心。

5.马可福音5:25-34 有一个女人，患了十二年的血漏，在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳；意思说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”于是她血漏的源头立刻乾了，她便觉得身上的灾病好了。耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说：“谁摸我的衣裳？”门徒对他说：“你看众人拥挤你，还说‘谁摸我’吗？”耶稣周围观看，要见做这事的女人。那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告诉他。耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。”
耶稣不是只有在具体做服事的时候有能力，他本身就具有能力，所以即使当他只是站在那里有人来触摸他时，那患12年血漏的可怜的女人也好了，我们重要的也是让人来触摸耶稣，让他们走到耶稣面前。

6.马可福音6：34-42耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般，于是开口教训他们许多道理。天已经晚了，门徒进前来，说：“这是野地，天已经晚了，请叫众人散开，他们好往四面乡村里去，自己买甚么吃。”耶稣回答说：“你们给他们吃吧！”门徒说：“我们可以去买二十两银子的饼，给他们吃吗？”耶稣说：“你们有多少饼，可以去看看。”他们知道了，就说：“五个饼，两条鱼。”耶稣吩咐他们，叫众人一帮一帮地坐在青草地上。众人就一排一排地坐下，有一百一排的，有五十一排的。耶稣拿著这五个饼，两条鱼，望著天祝福，擘开饼，递给门徒，摆在众人面前，也把那两条鱼分给众人。他们都吃，并且吃饱了。
耶稣看到很多他们如同羊没有牧人一般的人，就怜悯他们，开口教训他们。不仅给他们讲道，耶稣还喂养他们的肉体。而耶稣如何喂养他们的肉体呢，藉着其中一个小孩子分享的五饼二鱼，然后组织他们一排排的做下，祝福那饼和鱼，几千人就吃饱了，还剩下12个篮子。这小孩子就像我们一样，当我们分享神的话语、分享神的祝福喂养人的灵魂和肉体时，耶稣会祝福，耶稣会藉着我们很少的这一点的分享出来的东西做伟大的工。耶稣愿意使用我们，虽然我们很渺小。

7.路加福音13：11-16有一个女人被鬼附著，病了十八年，腰弯得一点直不起来。耶稣看见，便叫过她来，对她说：“女人，你脱离这病了！”于是用两只手按著她，她立刻直起腰来，就归荣耀与　神。管会堂的因为耶稣在安息日治病，就气忿忿地对众人说：“有六日应当做工，那六日之内可以来求医，在安息日却不可！”主说：“假冒为善的人哪，难道你们各人在安息日不解开槽上的牛、驴，牵去饮吗？况且这女人本是亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了这十八年，不当在安息日解开她的绑吗？”
这一段经文让人想起以赛亚书40:1-2经文：“你们的　神说：你们要安慰，安慰我的百姓。要对耶路撒冷说安慰的话，又向他宣告说，他争战的日子已满了；他的罪孽赦免了，他为自己的一切罪，从耶和华手中加倍受罚。”耶稣给我们带来的不是律法的束缚，而是在罪中得释放，耶稣总是安慰和医治他的百姓，让他们得到真正的安息。

8.路加福音18:15-16 人抱著自己的婴孩来见耶稣，要他摸他们；门徒看见就责备那些人。耶稣却叫他们来，说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在　神国的正是这样的人。
耶稣爱小孩子，耶稣说天国正是这样单纯的、像孩子一样依靠上帝的人进去的。地上的事工中，对于孩子的爱和关怀也是耶稣最看重的之一。

9.约翰福音2:1-11第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。耶稣和他的门徒也被请去赴席。酒用尽了，耶稣的母亲对他说：“他们没有酒了。”耶稣说：“母亲（注：原文作“妇人”），我与你有甚么相干？我的时候还没有到。”他母亲对用人说：“他告诉你们甚么，你们就做甚么。”　照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。耶稣对用人说：“把缸倒满了水。”他们就倒满了，直到缸口。耶稣又说：“现在可以舀出来，送给管筵席的。”他们就送了去。管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来，对他说：“人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的；你倒把好酒留到如今！”这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来，他的门徒就信他了。
这是耶稣所行的第一件神迹，耶稣有行神迹的能力，而第一个让我们看到的就是水变成酒的能力。我们的婚姻、我们的人生、我们的事业等等很多都好像这迦拿的婚宴一样，越来越没有味道，酒会用尽了一样。但是耶稣的到来让这一切可以翻转和更新，让我们体会到越来越醇美的事业、婚姻、人生。

10.约翰福音17:1-6 耶稣说了这话，就举目望天说：“父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你；　正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。认识你独一的真　神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道...”
在最后的晚餐上，耶稣给门徒们洗脚，给他们看到仆人式的领导力，这是耶稣服事的本质。同时，他还为信他的人祷告，耶稣最重要的服事是他的代祷，他升天以后也是坐在天父右边为我们代祷。